Pyromantie

Die Py­ro­man­tie be­schreibt die Vor­her­sa­ge der Zu­kunft aus dem Feu­er. An­ge­bo­re­ne Fä­hig­kei­ten be­nö­tigt man da­zu nicht: Es ge­nügt ein ge­wis­ses Grund­wis­sen über die Py­ro­man­tie so­wie et­was Er­fah­rung und Hil­fe durch lang­jäh­ri­ge Se­her. Ge­le­sen wird da­bei nicht nur aus den Flam­men selbst, son­dern manch­mal auch aus der Asche und an­de­ren Be­stand­tei­len des Feuers.

Variationen der Pyromantie

Py­ro­man­tie ba­siert in den meis­ten Fäl­len auf dem Bild, das die Flam­men lie­fern. Ge­le­sen wird da­bei aus ih­ren Ei­gen­schaf­ten: Far­be, Form und Ver­hal­ten ge­ben Auf­schluss über ei­ne Fra­ge, die man ih­nen stel­len kann. Man kann dem Feu­er aber auch ein Op­fer dar­brin­gen und ihm auf die­se Wei­se ei­ne an­de­re Mög­lich­keit ge­ben, sich aus­zu­drü­cken – und zwar durch die Asche des Op­fers. Far­be und Ver­tei­lung kön­nen Auf­schluss über ei­ne Fra­ge ge­ben, die man wie­der­um vor­her stellt. Häu­fig wird bei der Ver­bren­nung ei­nes Op­fers auch auf den Rauch ge­ach­tet. Die­ser kann die Far­be ver­än­dern oder sehr in­di­vi­du­el­le For­men ent­ste­hen las­sen, aus de­nen der Se­her et­was deu­ten kann.

Funktionsweise der Pyromantie

Der Mensch selbst kann nicht in die Zu­kunft se­hen, so­fern er nicht über an­ge­bo­re­ne Ga­ben ver­fügt, die ihm das er­mög­li­chen. Doch es gibt mehr als nur den Men­schen zwi­schen Him­mel und Er­de: spi­ri­tu­el­le We­sen sind in je­der Re­li­gi­on be­kannt, vor al­lem aber in den Na­tur­re­li­gio­nen. Da das Feu­er schon im­mer als ei­nes der vier Ele­men­te galt, be­dien­ten sich Na­tur­re­li­gio­nen sei­ner Kraft, um mit hö­he­ren We­sen in Kon­takt tre­ten und sie um ei­nen Blick in die Zu­kunft zu bit­ten, denn die­se kön­nen sie ge­wäh­ren. Die Py­ro­man­tie lie­fert kei­ne lang­fris­ti­ge, all­ge­mei­ne Zu­kunfts­pro­gno­se, son­dern bie­tet viel­mehr die Ant­wort auf ei­ne Fra­ge über die Zu­kunft. Das Feu­er dient da­bei als Me­di­um: Es bringt den Men­schen und ein hö­he­res We­sen mit­ein­an­der in Kon­takt, denn üb­li­cher­wei­se wür­de das nur pas­sie­ren, wenn das hö­he­re We­sen das wünscht. Der Mensch hin­ge­gen kann sich nur über Me­di­en be­merk­bar ma­chen und nutzt in die­sem Fall ei­nes der vier Ele­men­te als star­ke Ver­bin­dung in die an­de­re Welt. Er kann ein Op­fer als Dank für die Be­ant­wor­tung sei­ner Fra­ge dar­brin­gen, das hö­he­re We­sen hin­ge­gen macht sich durch das Feu­er verständlich.

Pyromantie in der Geschichte

Die Py­ro­man­tie kommt bei na­he­zu je­dem na­tur­re­li­giö­sen Volk vor, war aber auch bei den­je­ni­gen Völ­kern ver­brei­tet, die Op­fer dar­brach­ten. In den Na­tur­re­li­gio­nen galt das Feu­er als trei­ben­de Kraft der Er­de und als star­kes Por­tal hin­über in die an­de­re Welt, in der hö­he­re We­sen leb­ten und über das Schick­sal ent­schie­den oder zu­min­dest er­ah­nen las­sen konn­ten, was es für ei­nen Men­schen oder das gan­ze Volk be­reit­hielt. Die Hoch­kul­tu­ren der Grie­chen und Rö­mer kann­ten die Py­ro­man­tie eben­falls – noch lan­ge vor dem Ein­zug der christ­li­chen Re­li­gi­on. Zu die­sen Zei­ten war es ein ge­sell­schaft­li­ches Groß­ereig­nis, den Göt­tern zu Fes­ten ein Op­fer dar­zu­brin­gen, das ver­brannt wur­de, um ihn zu er­rei­chen. Aus den Flam­men, dem Rauch und der Asche des ver­brann­ten Op­fers wur­de ge­deu­tet – das ge­schah bei­spiels­wei­se vor wich­ti­gen Schlach­ten, um de­ren Aus­gang vor­her­zu­se­hen und wo­mög­lich in letz­ter Mi­nu­te vor­sor­gen zu kön­nen. Mit dem Ein­zug der christ­li­chen Re­li­gi­on ver­lor die Py­ro­man­tie zu­neh­mend an Be­deu­tung, da das Chris­ten­tum kei­ne Ver­bren­nungs­op­fer mehr for­dert und da­mit auch kei­ne Mög­lich­keit be­reit­hält, aus dem Feu­er Bot­schaf­ten an­de­rer We­sen herauszulesen.